Chiều mồng 9, khu vực bến Đầm, gần đình làng, dân làng tụ hội rất đông. Sau khi tế lễ ở đình làng, người cao tuổi trong làng đưa hòn đá thiêng, hình bầu dục, nhẵn, trơn (nặng hơn 10 kg), giấu dưới hồ nước cách đình làng – nơi tổ chức hội – chừng 10 mét. 12 thanh niên trẻ khoẻ chia làm 2 giáp, mỗi giáp 6 người, khi vào cuộc chơi chạy ba lần theo tiếng trống để mò tìm đá. Cuộc thi mò đá diễn ra trong 3 hiệp, mỗi hiệp khoảng 15 phút. Bên nào tìm được đá phải khéo léo chuyền nhau đưa đá về đình. Đường về đình xa, đá lại nặng và trời rét nên rất khó trở thành người thắng cuộc. Mặc dù vậy, vẫn không ai nản chí vì càng chạy đá, họ càng hăng hái. Hội chạy đá được dân làng Kỳ Sơn khôi phục lại năm 2006. Từ đó đến nay, cứ cách 1 năm, dân làng lại tổ chức lễ hội 1 lần. Theo ông Vũ Văn Được, trưởng làng văn hóa Kỳ Sơn, từ xa xưa dân làng Kỳ Sơn vẫn thờ một viên đá trong đình nặng khoảng 10kg. Vào ngày lễ hội, một cụ cao niên trong làng còn khỏe mạnh, gia đình hạnh phúc, mặc quần áo tế, đội mũ tế trịnh trọng trang nghiêm vào đình cúng khấn xin được rước đá ra ngoài. Đi đầu là đội trống rước và bốn thanh niên khiêng kiệu rước, một người cầm cây nêu đi theo. Đá rước từ đình ra bến Đầm rồi được cụ cao niên trong làng thả xuống nước. Những thanh niên tham gia chạy đá làm lễ tại đình và được chủ tế ban cho mỗi người một chén rượu và một miến trầu ăn cho ấm bụng rồi tham gia chạy đá. Sau đó là lễ hoàn đá vào đình và người mò được đá nhận giải thưởng của làng. Người xưa quan niệm ai mò được đá thì năm ấy gia đình và dòng họ làm ăn phát tài, phát lộc.

Từ năm 1997, Kỳ Sơn khôi phục lễ hội Rước lợn “ông Bồ”. Năm ấy, bên cạnh việc tuyên truyền cổ vũ ý nghĩa lễ hội, Báo Hải Phòng ủng hộ bà con 600 nghìn đồng để mua lợn giống. So với trước đây, làng không còn nuôi lợn treo giải, nhưng vẫn cơ bản bảo đảm các quy trình như chọn gia đình nuôi lợn giống tốt để khi vào lễ đúng là lợn “ông Bồ” nặng cân, nhiều thịt, đẹp mắt. Ông Nguyễn Văn Bối, người nhiều năm được dân làng chọn là người nuôi lợn ông Bồ cho biết: “Ngày 10 tháng giêng âm lịch mới vào hội, nhưng từ 23 tháng chạp, “ông Bồ” đã được thường xuyên tắm rửa sạch sẽ cho trơn lông, đỏ da. Từ hôm đó là phải gọi lợn là “ông Bồ”, cho ăn cơm gạo ngon và chuối, thậm chí tối phải “mắc màn” cho “ông Bồ” nằm để không bị muỗi đốt. Suốt quá trình nuôi lợn để đủ điều kiện làm lợn “ông Bồ”, chủ nuôi phải tránh để lợn gặp người lạ, cho ăn uống theo chế độ đặc biệt để có hình dáng đẹp và có cân nặng từ 1,5 tạ trở lên. (“Ông Bồ” không phải là tên một cá nhân mà có nghĩa là “to”).

Từ nửa đêm mồng 9 tháng Giêng, ngả lợn, các cụ cao tuổi đều cúng khấn. Lợn được làm sạch sẽ, đặt trên mâm cho xoãi cả bốn chân, có giấy hồng điều trang trí. Mâm bánh giày cũng được xếp đẹp mắt, lại thêm mâm ngũ quả nhiều màu sắc. Tất cả đặt lên kiệu rước trong tiếng trống hội và đội bát âm réo rắt. Trên đường rước lợn về đình làng, làng Kỳ Sơn tuyên dương, xướng tên những người giỏi phát triển chăn nuôi, trồng trọt trong năm. Lễ tế rước được tiến hành tại đình làng, có thêm mười cháu tuổi từ 10-12 tham gia cùng các bậc cao niên. Sau lễ rước, lợn được chia cho mọi nhà để cùng hưởng lộc. Ngày nay, lễ rước lợn ông Bồ vẫn có tác động lớn đến đời sống người dân Kỳ Sơn vì làng vẫn có nhiều hộ chăn nuôi lợn giỏi.